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第79章 以其我们究竟缺少什么样的思维逻辑框架(第2/5 页)

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前的文段中应该也都可以看出,毕竟我当时想的是“落叶归根”,进入土壤,被微生物分解,然后有被当做其他的养料所供给起来;一道普普通通的生物循环的过程性描述而已,没有什么不同。

并且,这个世界的物质和能量以及分子、原子、质子、中子等虽然有差异,但是却在我当时所保有的学科认知情况下,也都可以进行“转化”,因为它们无论再小,也都是具有一种“基础的类同性”,借助这种领悟,从而粗略进入到一种万物同源的“一气”有物状态。

而后在“一气”的基础上,又对生命的成因产生了兴趣,即生成生命力的要素;也不见得我就是个特别专注的人,只是念无以为乐者,且,但少闲人如吾两人者耳;

而为什么会突然迸发出一点不同;是因为在我充满人性弱点的生活中,突然积累到一种理念,就是:什么、什么样的人和事物,在什么样的环境中,在什么样的或大或小或远或近等等的框架中,做什么事,然后怎么样;

是的,就仅仅只是一小段类似于综合文章六要素等的一种理念;

就是在什么样的情况下,做什么样的事情;这个是大家基本都了解到和很常见的一种理念;稍加区别一点的就是,最后的“怎么样”;即后续的事情怎么样;

就是能够再稍微地让自己想深一步;其实也没什么太过特别;但就是会稍微有一点点差别吧;而也,我也并不觉得自己的想法会比别人的想法高明,而哪怕是“悟空”,也不会觉得自己有所解脱;怎么可能解脱;只是再继续活着,会比曾经那个固执的自己在面对问题时多上一种选择;多了一份处理和看待问题的理念,如此而已,再就没什么特别的了。

再或者,向前构思一步,即,这个什么样的事情是怎么来的;然后发生了这样的事情,再后来怎么样。

而也,我们应该很容易看出来,我是一个很擅于岔开话题的人;这也是没办法的事;毕竟,后来我想了想;习惯去岔开话题是因为,可能自己的脑力不足、脑筋不够用导致的;即,我保持自身的注意力去思考这些问题,我的专注度也是有限度的;

甚至于,有一段时间,我的大脑都开始本能地抗拒自己去思考这些问题;因为想多了,就谁也受不了;脑筋的记性也会变差;但又好像没有完全遗忘;总之就是糊里糊涂。

庄子曰:上而不下则易怒;下而不上则易忘;不上不下中身当心则为病。

可见,他对于“呼吸以踵的气”也

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