第58章 应无所住而生其心，应有所住见其性(第2/5 页)
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无众生相；一切皆无，但其我们所看到的又是什么，物质又是什么。
是假的吗？
不是；
所以“相”是指什么，指“变化”。
其相由心生，人的面相，全部都是“应有而在的变化”。
而其无所谓着不着相，如此才是“自在”才是“自然”。
以上汇总，引用我们已有觉者和禅师们所说的话，就是说，觉醒前“我在活着”；觉醒后，“我看着我在活着”；以及看着众生如何活着；开悟前我以为我在度众生，开悟后，我才知道是众生在度我。
那些在重大灾难中死掉的人，基本都是菩萨，继续生还下来的人，都是福星。
需要一提的是，其我们并不是要在此提倡、宣扬某种概念性的理论，而是在“证”一切“有所论”；而即使是鬼神，我们也要尽可能地去说明清楚，种种事物的形象是什么；
破一切�
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