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第192章 在不能定义中·平衡其中的变化(第3/8 页)

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所以,不器;对吧;君子不器;

以及,在不器中器,和大器免成;或者大器晚成等等概念;

那么,因为,虚空的这种“无极的不定性”,就会导致,道出于它的变化,是可以更为多样话的;

因为,它并不会是说,变化出现了“茶杯”,然后,就不允许锅碗瓢盆的存在;

也不会说是,因为,变化出现了某一种学科,然后,就去竭力地打压其他的学科;

因为,“它”的不器,所以,它可以是任何一种“器”的状态;它,不会局限说,变成了科技树,然后,就会竭力否则自己之前的农耕文明成果、自己之前的人文哲思的成果;

那么,如果,它,变成“器”了,那么,这样的“器重”的它,又如何装得下,艺术、绘画、装得下我们生活的方方面面呢;

那么,正是因为“无极”这样的一种“不使器在”的状态;

所以,大家在摆脱了器的束缚之后,就还能够继续海纳百川地流向大海,流向各种向往的状态;

不然,如果只是处在“器”中,而如果,这样的一种“器”是固化了的状态,我们应该怎么办;

任由命运的摆渡吗?

即,器的,固化,思维的僵化,就好像,我们大家都向往成功,然后,如果,别人想要稍微地闲云野鹤,都会遭到排斥和排挤;

那么,不器,也不行;完全变成“器”,也不行;

所以,继续虚空的无间的无极的平衡作用,就是,在不器中器……在不学中学,对吧;

如果只是学习,那么,大家压力都会很大;而且就是说,很多时候,我们专门去干一件事,反倒是干不好的;虽然专注很重要,但是,就是说,专门地为了做一件事情而做一件事,就会使得我们在从事这件事情的过程中,不断地出现“单一性变化而引发的与之相反的平衡性质变”;

就是反倒得不偿失了;

那么,反倒是,有时候,有心栽花花不成,无心插柳柳成荫;无心生大用;以及“歪打正着”这样的方式;

就好像,你或者我,读和学习了很多的事情,然后,却好像还没有人家一些没有学过习的人快乐和具有财富以及来的轻松;那么,这些事实上都是说,我们很可能是在因为专门的做一件事情,而导致的反倒是会出现一种“与之相反的作用方式”,从而使得我们大家彼此卷在一起;

因为,当我们专门的

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