第187章 雾步若钧，沉骤如淋；(第3/8 页)

”的起伏和变化，则更多的好像是因为“思绪”的变化，以此，来激发出现我们的情绪；

以及，我们的身体受到某种异样时，本身也会生成情绪和思维、思路；

那么，选择一个模板，要知道，这些都是存在不断地质变作用的；

那么，我们为什么可以了解到“事物的另一面”，以及在配合事物另一面的基础上，以此，逐渐地通过平衡性的应对关系、事实上也是一种阻碍性，以此来求证出一种与之几乎所有相对阻碍性全都不阻的状态；

那么，我们为什么可以在“质变·阻碍性”发生的基础上，了解到事物的另一面；

即，我们为什么可以通过“阻碍性”了解到与之事物变化相反的状态；

这个是有以下几个原因的；

一个是，因为，存在“阻碍性”，会出现一种“与之变化相反的作用方式”；一个是，事物在自然的变化中，会出现物极必反的自身调整作用；

那么，这种变化就好像，我们集合了“所有的·差”，那么接下来，所剩下的，留给在我们面前的，就是“好”；

那么，物极必反，否极泰来，苦尽甘来，败无可败，以至于在不败中而独孤求败；

那么，当我们集中了、当然是、相对集中了，不可能完全集中对吧，因为，我们的脑袋就只有那么大，在空间性的对比中，我们是不足以完全性“称大”的，在天地、在自然和道面前，在宇宙面前，我们是不足以“自大”的；

因为，我们很小，只是我们很不愿意屈服，很多时候不愿意向命运低头；因为，我们面临很大的压力性，所以，我们就会出现物极必反的反弹状态，并且甚至于，是“自己给自己找压力”的状态；那么，这种就也很变态了；

那么，当我们集中了所有的“阻碍性”，就和“易经”一样，面对着“八卦般的四方八面的横杠阻碍性”，像迷宫一样玄之又玄的状态，以此，就还需要变通其中；

那么，这样，所迎来的，就是，清晰；

那么，越混乱，越会是使得某种性格特征的人陷入亢奋的癫狂；虽然我们可以平静如水、心如止水对吧；

因为，当混乱到极致时，当集合了世间所有的混乱时，摆在我们面前的就是清晰；

那么，当这个世界上，再无混乱时，都被你收入囊中时，那么，此时，就何来混乱？那么，就只剩下清波了；

那么，水是眼波横，

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